道德經(老子) 版本比較 - 第十一章 (三十幅共一轂) By ChatGPT4o

 以下是《老子道德經》第十一章的不同版本比較，涵蓋竹簡版、帛書版和王弼版，並附上白話解釋。

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竹簡版

三十輻共一轂，當其無，有車之用。 埏埴以為器，當其無，有器之用。 鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。 故有之以為利，無之以為用。

白話解釋：

• 三十根輻條匯聚在輪轂上，因為中心是空的，車子才能發揮作用。
• 用黏土製作器皿，因為中間是空的，器皿才有用途。
• 開鑿門窗以建造房屋，因為有了空間，房屋才能被使用。
• 因此，「有」帶來便利，而「無」才真正發揮作用。

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帛書版（馬王堆帛書甲本）

三十輻共一轂，當其無，有車之用。 埏埴以為器，當其無，有器之用。 鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。 故有之以為利，無之以為用。

白話解釋：

• 三十根輻條匯聚成輪轂，因為輪轂中心是空的，車才能運行。
• 用陶土做成器皿，因為內部是空的，才有盛放的功能。
• 開門窗建造房屋，因為內部空曠，房屋才有使用價值。
• 所以，「有」帶來便利，而「無」才是發揮作用的根本。

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王弼版（現代通行版）

三十輻共一轂，當其無，有車之用。 埏埴以為器，當其無，有器之用。 鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。 故有之以為利，無之以為用。

白話解釋：

• 三十根輻條匯聚在輪轂中，因為輪轂中心是空的，車子才有用處。
• 用黏土製成器皿，因為內部是空的，器皿才有功能。
• 開鑿門窗建造房屋，因為房屋內部的空間，房子才可以使用。
• 因此，「有」提供便利，「無」才是真正發揮作用的關鍵。

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比較總結

1. 文字差異：

   • 竹簡版、帛書版和王弼版的文字基本一致，句式結構相同，無明顯差異。
   • 此章內容簡潔且具對稱性，三個版本都很好地保留了這一特點。

2. 思想一致性：

   • 三個版本都闡述了「有」與「無」之間的相輔相成關係：「有」帶來實際功能，而「無」創造真正的使用價值。
   • 通過車轂、器皿和房屋的比喻，具象化了道家哲學中對「無」的重視。

3. 哲學意涵：

   • 道家的「無」不是不存在，而是指功能的來源和本質所在。這種對「空」的重視反映了道家強調的虛無和潛在力量。
   • 「有之以為利，無之以為用」表達了平衡和互補的哲學智慧，強調形式與內涵的結合。

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希望這個分析幫助你更好地理解第十一章的核心思想及其版本差異！