以下是《老子道德經》第六章的不同版本比較,涵蓋竹簡版、帛書版和王弼版,並附上白話解釋。
竹簡版
谷神不死,是謂玄牝。 玄牝之門,是謂天地根。 綿綿若存,用之不勤。
白話解釋:
- 「谷神」象徵著虛空和包容,它是不滅的,被稱為深奧的母性本源。
- 這個深奧母性的門戶是天地的根基。
- 它運行無窮無盡,綿綿不絕,似乎永遠存在且不枯竭。
帛書版(馬王堆帛書甲本)
谷神不死,是謂玄牝。 玄牝之門,是謂天地根。 綿綿若存,用之不勤。
白話解釋:
- 「谷神」代表著包容和生生不息,它是不朽的,被稱為神秘的母性。
- 這個母性的門戶是天地萬物的根源。
- 它似乎無窮無盡地存在著,並且使用不會耗盡。
王弼版(現代通行版)
谷神不死,是謂玄牝。 玄牝之門,是謂天地根。 綿綿若存,用之不勤。
白話解釋:
- 「谷神」是一種永恆的存在,象徵著生命之源,它被稱為深奧的母性。
- 這個母性的門戶是天地萬物的根基。
- 它的存在看似微弱卻持續不斷,用之不竭且無窮。
比較總結
文字差異:
- 竹簡版、帛書版和王弼版的文字幾乎完全一致,無顯著差異。
- 此章簡潔精煉,三個版本均保持了同樣的語義表達。
思想一致性:
- 共同強調「谷神」作為虛空包容的象徵,它是一種生命力的源泉,永恆不滅。
- 「玄牝之門」象徵生育的母性之門,是天地運行和萬物生成的根源。
哲學意涵:
- 道家將「谷神」和「玄牝」比喻為宇宙的母性,這種永恆的根源是道的具體體現。
- 「綿綿若存」表現了道的無窮性和連續性,並暗示了道的使用無需耗費,也無窮無盡。
希望這個分析幫助你更清楚地理解第六章的思想及其不同版本的細微差異!
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