道德經(老子) 版本比較 - 第七章 (天長地久) By ChatGPT4o

 以下是《老子道德經》第七章的不同版本比較，涵蓋竹簡版、帛書版和王弼版，並附上白話解釋。

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竹簡版

天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。 是以聖人後其身而身先，外其身而身存。 非以其無私邪？故能成其私。

白話解釋：

• 天地能夠長久存在，是因為它們並不以自己為中心，所以能夠持久。
• 聖人以謙遜的態度，將自己放在後面，卻反而走在前面；讓自己置身於外，反而得以保全。
• 正因為聖人無私，所以成就了自己的目標。

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帛書版（馬王堆帛書甲本）

天長地久。天地之所以能長且久者，以其不自生，故能長生。 是以聖人後其身而身先，外其身而身存。 非以其無私邪？故能成其私。

白話解釋：

• 天地之所以能夠長久存在，是因為它們不以自身為中心，所以能夠持續。
• 聖人謙卑，把自己放在後面，卻因此走在最前面；讓自己退居外部，反而能保全自身。
• 正是因為聖人無私，最終反而成就了自己。

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王弼版（現代通行版）

天長地久。天地之所以能長且久者，以其不自生，故能長生。 是以聖人後其身而身先，外其身而身存。 非以其無私邪？故能成其私。

白話解釋：

• 天地能夠永恆運行，是因為它們不為自己而存在，所以能夠長久。
• 聖人將自己置於後，卻反而處於領先；讓自己置身於外，卻得以保存。
• 聖人無私，這正是他能夠成就自身的原因。

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比較總結

1. 文字差異：

   • 竹簡版、帛書版和王弼版的文字幾乎完全一致，沒有明顯的詞句變化。
   • 少量助詞的使用差異（如竹簡版的「所以能長且久者」與帛書、王弼版的「之所以能長且久者」）對整體語義無影響。

2. 思想一致性：

   • 三個版本一致強調天地的長久和聖人的謙遜無私，這兩者都是遵循自然法則和「道」的體現。
   • 「天地不自生」與聖人「無私」形成對應，體現出道家強調的利他與自然的核心思想。

3. 哲學意涵：

   • 「天地長久」的觀念展示了道家的宇宙觀：天地的持久運行來自於它們不自私的特性。
   • 聖人通過無私和謙遜的方式，實現了自己的價值，反映了道家的無為而治理念。

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希望這個分析幫助你更好地理解第七章的核心思想及其版本差異！