以下是《老子道德經》第九章的不同版本比較,涵蓋竹簡版、帛書版和王弼版,並附上白話解釋。
竹簡版
持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長保。 金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。 功遂身退,天之道也。
白話解釋:
- 一個容器裝得太滿,不如適可而止;過分打磨鋒利的器物,無法長久保持。
- 財富滿堂,也難以長久守住;富貴而驕傲,終究會自招災禍。
- 完成事業後及時隱退,這才符合「天道」的法則。
帛書版(馬王堆帛書甲本)
持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長保。 金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。 功成身退,天之道也。
白話解釋:
- 一個容器裝得過滿,不如適可而止;過度打磨鋒利的器物,無法長久保存。
- 財富滿堂,沒有人能永久守住;富貴而驕橫,終將給自己帶來禍患。
- 成功之後及時隱退,這才是符合「天道」的自然法則。
王弼版(現代通行版)
持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長保。 金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。 功成身退,天之道也。
白話解釋:
- 把東西裝得太滿,不如停止;過度打磨鋒芒,無法長久保持。
- 財寶滿堂,也難以永久守護;富貴而驕傲,終究會自招過錯。
- 功成名就後能及時退隱,這才符合自然的規律。
比較總結
文字差異:
- 竹簡版與帛書版在表述上基本一致,王弼版與帛書版文字無異。
- 帛書版將「功遂身退」寫為「功成身退」,更符合現代讀者的語言習慣。
思想一致性:
- 三個版本都以「持盈」、「揣銳」、「金玉滿堂」這些具體的例子,闡述「過猶不及」的道理。
- 「功成身退」的核心思想貫穿三個版本,表達了順應天道、懂得適時退出的智慧。
哲學意涵:
- 此章重點探討「適可而止」的哲學智慧,強調凡事不要過度,否則將招致災禍。
- 「功成身退」體現了道家對無為和自然的推崇,成功之後不留戀、不爭名奪利,順應自然規律而退隱。
希望這個分析幫助你更好地理解第九章的核心思想及其版本差異!
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