道德經(老子) 版本比較 - 第十九章 (絕聖棄智，民利百倍) By ChatGPT4o

 以下是《老子道德經》第十九章的不同版本比較，涵蓋竹簡版、帛書版和王弼版，並附上白話解釋。

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竹簡版

絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。 此三者，以為文不足，故令有所屬。 見素抱樸，少私寡欲。

白話解釋：

• 捨棄聖智的追求，百姓的生活會更加有益；捨棄仁義的標榜，百姓會回歸自然的孝慈；捨棄技巧與利欲，盜賊將不再出現。
• 然而，僅僅停留在這三點上，還不足以徹底解決問題，所以應該引導人心有所歸屬。
• 應該回歸質樸，保持內心單純，減少私心和慾望。

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帛書版（馬王堆帛書甲本）

絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。 此三者以為文不足，故令有所屬。 見素抱樸，少私寡欲。

白話解釋：

• 捨棄聖明與智慧，百姓的生活將會更加純樸；捨棄仁義的標準，百姓會自然流露孝慈之情；捨棄技巧與利欲，盜賊便會絕跡。
• 然而，僅僅止於這三點，仍不足以實現理想的狀態，因此需要引導人們內心有所寄託。
• 回歸純真，保持樸素，減少私心與慾望。

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王弼版（現代通行版）

絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。 此三者以為文不足，故令有所屬。 見素抱樸，少私寡欲。

白話解釋：

• 停止對聖智的崇尚，百姓的生活將會更加簡單而富足；放棄仁義的標榜，百姓將自然回歸孝慈；捨棄技巧和利欲，社會中盜賊將不再出現。
• 然而，僅僅做到這三點，仍然不夠完善，因此要引導人們回歸自然的本性。
• 重視純樸的本真，少一些私心，減少不必要的慾望。

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比較總結

1. 文字差異：

   • 竹簡版、帛書版和王弼版的文字幾乎完全一致，語義完全相同。
   • 「以為文不足」一句表達一致，均指出三項措施本身還不足以全面達到理想狀態。

2. 思想一致性：

   • 三個版本都提出「絕聖棄智」「絕仁棄義」「絕巧棄利」這三種捨棄作為恢復社會和諧的核心措施，認為追求聖智、仁義、技巧會導致社會失衡。
   • 最終歸結於「見素抱樸」「少私寡欲」，強調簡單、純樸的生活方式。

3. 哲學意涵：

   • 「絕聖棄智」：反對過度智慧的運用，因為智慧可能帶來複雜和欺詐。
   • 「絕仁棄義」：否定仁義的表象化，提倡人性自發的孝慈。
   • 「絕巧棄利」：批判技術