以下是《老子道德經》第三十七章的不同版本逐字對比，涵蓋竹簡版、帛書版和王弼版，並附上白話解釋。
竹簡版
道常無為而無不為。 侯王若能守之，萬物將自化。 化而欲作，吾將鎮之以無名之樸。 無名之樸，夫亦將不欲。 不欲以靜，天下將自定。
帛書版（馬王堆帛書甲本）
道常無為而無不為。 侯王若能守之，萬物將自化。 化而欲作，吾將鎮之以無名之樸。 無名之樸，夫亦將不欲。 不欲以靜，天下將自定。
王弼版（現代通行版）
道常無為而無不為。 侯王若能守之，萬物將自化。 化而欲作，吾將鎮之以無名之樸。 無名之樸，夫亦將不欲。 不欲以靜，天下將自定。
逐字逐句比對
「道常無為而無不為」
- 完全一致：三個版本在文字和語義上完全一致。
「侯王若能守之，萬物將自化」
- 完全一致：三個版本在文字和語義上完全一致。
「化而欲作，吾將鎮之以無名之樸」
- 完全一致：三個版本在文字和語義上完全一致。
「無名之樸，夫亦將不欲」
- 完全一致：三個版本在文字和語義上完全一致。
「不欲以靜，天下將自定」
- 完全一致：三個版本在文字和語義上完全一致。
版本一致性結論
- 完全一致：竹簡版、帛書版和王弼版在文字表述和語義上完全一致，沒有任何細微差異。
白話解釋
- 「道」本質上是無為的，但同時也沒有任何事物不能成就。
- 如果侯王能遵循「道」，萬物自然會各自化育。
- 如果萬物的自然化育之中生出慾望的萌動，我將用無名的樸素來平息它。
- 無名的樸素能使人不生欲望。
- 沒有欲望，保持安靜，天下自然會安定。
哲學意涵
道的無為而治：
- 「道常無為而無不為」揭示了道家無為的治世理念，強調不刻意干預萬物，自然便會運行。
樸素的力量：
- 「無名之樸」象徵一種純樸自然的本質，能平息人們的慾望，恢復自然秩序。
治理的核心：
- 「侯王若能守之，萬物將自化」指出，如果統治者能夠堅持無為的原則，社會將自然調和，無需外力干預。
靜的安定作用：
- 「不欲以靜，天下將自定」體現了靜謐與無欲的力量，只有停止對外的貪求和對內的躁動，才能真正實現天下的安定。
總結
- 第三十七章在三個版本中完全一致，文字和語義無差異。
- 本章核心在於闡述道家的無為之道，指出通過樸素和無欲，可以實現自然的秩序與社會的安定，是道家哲學的總結性論述。
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