三教聖人

三教聖人

2016年4月20日 星期三

六祖壇經 _ 7 (1920*1080)聽吾偈曰:「有情來下種,因地果還生。無情亦無種,無性亦無生。」

六祖壇經 _ 7 (1920*1080)


聽吾偈曰:「有情來下種,因地果還生。無情亦無種,無性亦無生。」
佛光大辭典─有情,梵語薩埵,舊譯為眾生,即生存者之意。
佛光大辭典─無情指草木山河、土石、大地等無情識者。
呂純陽祖師─有情諸眾生,播下仙佛種。因播佛種子,心地出覺芽。長而枝葉茂,花開佛果結。仙佛本無情,無情亦無種。仙佛本無性,無性亦無生。悟得此中妙,立地見本性。
呂純陽祖師─無情有二義。一指外物自然現象,二指對境無心之佛識,則吾人之第九識。第九識如如不動,超脫凡夫之情欲,故稱無情也。
金光明經玄義─菴摩羅識,是第九不動識,即是佛識。
頓悟入道要門論─今言無情者無凡情,非無聖情也。問:「云何是凡情?云何是聖情?」答:「若起二性,即是凡情。二性空故,即是聖情。」
佛光大辭典─無學為有學之對稱。雖已知佛學之真理,但未斷迷惑,尚有所學者,稱為有學。相對於此,無學指已達佛學真理之極致,無迷惑可斷,亦無可學者。
佛光大辭典─無生謂諸法之實相無生滅,與無生無滅同義,或涅槃之意。即斷盡三界煩惱,不再於三界受生之意。
佛光大辭典─無生身,指證果之身。以佛之法身無有生滅,故稱無生身。無生為涅槃之異稱,證悟無生之妙理,即得無生身。
圓覺經─譬如銷金礦,金非銷故有。雖復本來金,終以銷成就。一成真金體,不復重為礦。佛是真金體,眾生為金礦。
楞嚴經─金礦雜於精金,其金一純,更不復為金礦。諸佛如來菩提涅槃亦復如是。


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